فسمعتُ أَبِي يَقُولُ : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ . 895 - وسألتُ أَبِي ( 1 ) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمة التِّنِّيسي ( 2 ) ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَة ، عَنْ سالم بن عبد الله ، عَنْ عائِشَة ؛ قَالَتْ : دخَلَ رسولُ الله ( ص ) الكعبةَ ( 3 ) ، مَا خَلَفَ بَصَرُهُ ( 4 ) موضعَ سُجودِه ، حَتَّى خرجَ مِنْهَا ؟ فسمعتُ أَبِي يَقُولُ : هُوَ ( 5 ) حديثٌ مُنكَرٌ . 896 - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ ( 6 ) وحدَّثنا عَنِ أبي ثابت محمَّد بن عُبَيدالله ( 7 ) المَديني ( 8 ) ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ ( 9 ) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عائِشَة : أنَّ المَقَامَ كَانَ فِي زمانِ ( 10 ) النبيِّ ( ص ) ،

--> ( 1 ) نقل حكم أبي حاتم على الحديث العينيُّ في " عمدة القاري " ( 9 / 245 ) . ( 2 ) روايته أخرجها ابن خزيمة في " صحيحه " ( 3012 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 479 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 5 / 158 ) . ( 3 ) في ( ك ) : « الكوفة » . ( 4 ) في ( ك ) : « البصرة » . ( 5 ) في ( ت ) و ( ك ) : « هذا » . ( 6 ) في ( ف ) : « أبي زرعة » . ( 7 ) في ( ك ) : « عبد الله » . ( 8 ) روايته أخرجها البيهقي في " دلائل النبوة " ( 2 / 63 ) . قال ابن كثير في " تفسيره " ( 1 / 246 ) : « وهذا إسناد صحيح » . وقال ابن حجر في " الفتح " ( 8 / 169 ) : « وكان المقام من عهد إبراهيم لِزْقَ البيت إلى أن أخَّره عمر ح إلى المكان الذي هو فيه الآن ، أخرجه عبد الرزاق في " مصنفه " بسند صحيح عن عطاء ، وغيره ، وعن مجاهد أيضًا ، وأخرج البيهقي عن عائشة مثله بسند قوي » . ( 9 ) هو : الدَّرَاوَرْدي . ( 10 ) في ( ف ) و ( ك ) : « زمن » .